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quarta-feira, 25 de novembro de 2015

Pornografia: A Nossa Maior Ameaça Espiritual

Pe. John C. McCloskey
Os bispos dos Estados Unidos reuniram-se a semana passada em Baltimore, para a sua reunião anual. Um dos tópicos que decidiram abordar este ano tem a ver com aquela que é talvez a maior e mais constante ameaça à saúde espiritual e física dos católicos americanos. Destrói casamentos, mata o estado de graça e, em muitos casos, acaba com possíveis vocações ao sacerdócio e à vida religiosa. É uma praga e chama-se pornografia.

A pornografia gera lucros gigantes para quem a produz e distribui comercialmente. Muita desta pornografia tem origem em Los Angeles e, infelizmente, espalhou-se não só por toda a nação mas por todo o mundo, dando credibilidade àqueles que, como os extremistas islâmicos, denunciam a decadência do Ocidente. Embora a pornografia seja sobretudo comercializada e vista por homens, um número considerável de mulheres também a vê por curiosidade e geralmente ficam enojadas, embora um pequeno número caia na armadilha de a usar também.

Escrevo este artigo enquanto padre que houve milhares de confissões todos os anos. Quando fui ordenado, a maior parte da pornografia consumida era entregue em casa das pessoas na forma de revistas. Hoje em dia, praticamente toda a pornografia está na internet, facilmente disponível para quem a quiser usar. Os homens viciados, só neste país, são aos milhões. Vivem num mundo de fantasia que é degradante tanto para eles como para as suas mulheres e namoradas.

O Catecismo da Igreja Católica diz-nos que os cristãos devem estar de prevenção contra a pornografia. Não só devemos evitar procurá-la e usá-la como devemos rejeitar qualquer imagem ou pensamento que nos possa surgir acidentalmente – por exemplo, quando vamos inocentemente ver um filme e somos apanhados de surpresa por uma cena de sexo explícita.

O que é que se pode fazer? Talvez os bispos tenham algumas recomendações “micro” para os indivíduos e outras “macro” para a sociedade em geral. A pornografia, como é evidente, e tal como outros tipos de pecado, não é nada de novo e provavelmente existirá até ao fim dos tempos. Contudo, a dimensão do problema e a dificuldade em evitar a contaminação, bem como a ameaça que coloca à inocência das crianças, é um produto sem precedentes do progresso tecnológico e da regressão moral do nosso tempo. É um bom sinal que a Igreja nos Estados Unidos esteja a debater esta matéria mortífera, que mata almas aos milhões tanto cá como no estrangeiro.

(Não é uma grande imagem, mas pesquisar por
pornografia no Google parecia-me contraproducente)
Todas as famílias católicas que querem educar crianças com um saudável amor pela bondade da sexualidade, da maternidade e do casamento devem fazer tudo ao seu alcance para manter as suas casas livres de pornografia. As instituições católicas de ensino, de todos os níveis, não devem faltar ao seu dever de pregar a beleza da castidade aos seus alunos, ajudando-os a compreender que a gravidade do abuso da sexualidade deriva do seu enorme valor para Deus e para a humanidade: A atracção dos homens e das mulheres um pelo outro, quando vivida de forma correcta, permite aos seres humanos participar no plano de Deus de conceber, carregar e criar a vida humana. Parte do plano de Deus para povoar os reinos celestes com almas salvas é a beleza do amor puro e do santo matrimónio que deriva deste amor.

Estou ansioso para ver a forma como os nossos bispos vão lidar com este assunto no futuro. Utilizar pornografia não só fere a alma mas transforma o utilizador num criminoso, que rouba algo que não lhe pertence. O consumo de pornografia leva muitas pessoas a ficarem viciadas e, tal como na maioria dos vícios, este geralmente leva o consumidor a ir aumentando as doses para alcançar os mesmos efeitos. Não admira, por isso, que o uso de pornografia possa, em alguns casos, levar a situações de violação e abuso de crianças.

Uma vez que o consumo da pornografia é frequentemente um vício e um pecado, o consumidor desta doença mortal para a alma deve não só confessar o seu pecado como ainda procurar auxílio profissional que possa ajudá-lo a libertar-se desta praga.

No que diz respeito aos métodos gerais, combatemos este tipo de pecado como combatemos outros. Começamos por confessar os nossos pecados e depois, em estado de graça, podemos receber a presença fortalecedora de Cristo na Eucaristia. A devoção à Santíssima Mãe é também uma grande ajuda no combate a todos os tipos de impureza. Devemos ainda ter o cuidado de evitar as ocasiões de pecado, instalando um filtro nos nossos computadores ou telefones para evitar aceder a pornografia. Outra dica útil é nunca usar um computador a não ser que esteja acompanhado por alguém na sala.

Estas são apenas algumas ideias que podem ser úteis para quem estiver apanhado por este tipo de comportamento pecaminoso. Acima de tudo, à medida que nos aproximamos do Jubileu da Misericórdia anunciado pelo Papa Francisco, que começa na festa da Imaculada Conceição, os utilizadores de pornografia penitentes, tal como qualquer outro, nunca devem desesperar da misericórdia e do perdão de Deus. Nunca devem perder a esperança na possibilidade de se conseguirem libertar desta escravatura, recorrendo à ajuda continuada da graça de Deus.


(Publicado pela primeira vez no sábado, 21 de Novembro de 2015 em The Catholic Thing)

O Pe. C. John McCloskey, é historiador da Igreja e investigador não-residente da Faith and Reason Institute.

© 2015 The Catholic Thing. Direitos reservados. Para os direitos de reprodução contacte: info@frinstitute.org

The Catholic Thing é um fórum de opinião católica inteligente. As opiniões expressas são da exclusiva responsabilidade dos seus autores. Este artigo aparece publicado em Actualidade Religiosa com o consentimento de The Catholic Thing.

sexta-feira, 3 de janeiro de 2014

“Obama could stop the fines. He has chosen not to do so”

Full transcript of interview with Kim Daniels, spokesperson for the president of the United States Conference of Catholic Bishops, regarding the church’s opposition to the HHS Mandate. News feature, in Portuguese, here.

Transcrição completa no inglês original da entrevista a Kim Daniels, porta-voz do presidente da Conferência Episcopal dos Estados Unidos sobre o braço-de-ferro entre Obama e Igreja Católica. Veja a notícia aqui.


What exactly does the church object to in the Affordable Care Act?
The HHS mandate requires us to facilitate insurance coverage for abortifacients, contraception, sterilization and related counselling, against our deeply held beliefs. That is the problem. It violates our beliefs, it imposes crippling fines on us if we choose not to participate in providing such insurance coverage. We are simply asking for an exemption from that.

The fines kicked in on January 1st. What could this mean for Catholic institutions?
For Catholic institutions the ability of our many social service, education and health care ministries, to live out the fullness of our faith, is now in jeopardy. January 1st marked the date that the Department of Health and Human Services has chosen to begin implementing this mandate against the ministries and it requires them to violate our deeply held beliefs or face crippling fines of 100 dollars per day, per employee, so that is about 36,500 per year, per employee. This would really harm the ability of these ministries to serve those who depend on them.

Has somebody done the math? How many people will be affected by this?
Its 100 dollars per day, per employee or affected person – employee’s spouse or dependant – so that adds up very quickly. For instance in the diocese of Pittsburgh, the court’s decision which prevents the government from enforcing this mandate, specified that Catholic Charities provides 230,000 acts of service for people in need in half of Western Pennsylvania. These are the kinds of acts of service which will be cut off if Catholic Charities has to pay these crippling fines. We don’t have a global number, but we take these fines for each social service ministry and expand it across the United States and you see how many people might be impacted.

Can you foresee a future where they have to close down?
Certainly some groups might have to close down, some will have their services impaired, and the people who depend on those services are the ones who will suffer most. If your services have to be cut because you are paying fines to the Government, then you can’t serve as many people. Though, for instance, the Little Sisters of the Poor, an order which serves the elderly poor, recently won an order from the Supreme Court preventing the Government from enforcing this mandate against them. The Supreme Court will make a further determination on that soon. Groups like them are emblematic of groups around the country which serve the poor, which will face these crippling fines and will have to determine how to react.

Some organizations have had court orders granting them exemptions for now. Could the Administration cancel the fines until the Supreme Court decides on the issue?
We’ve asked President Obama. Just this week Archbishop Kurtz, who is the president of the USCCB sent a letter to President Obama asking him to temporarily exempt religious institutions from these crippling fines which will be imposed by the mandate and he has said that he believes his policy continues to be correct. So yes, president Obama could take such an action, he has chosen not to do so, and so we still face these fines.

If the courts finally decide against the catholic institutions, will the Church give in and comply?
I think the remarkable thing we have seen among the US bishops is first that they stood together throughout this controversy as pastors charged with proclaiming a Gospel in its entirety. They have also stood united in their resolve to resist the heavy burden imposed on our ministries and to protect our religious freedom. Even as each bishop is struggling to address the mandate, they are all striving to, together, develop alternative avenues of response to this difficult situation. As you know, the Affordable Care Act has lots complications to it and, like many other people, bishops and dioceses and Catholic Social Service ministries are trying to figure out how to respond.

So this is more than about contraceptives, you see it as a religious freedom issue…
Exactly. Religious liberty is a priority of the US bishops, because we see issues like this encroaching on our religious liberty and of course the United States sees itself as a beacon to the world as an example of religious liberty. When we have so many problems around the world concerning attacks on people’s religious freedom, we think that government regulations that infringe on our religious freedom here in the US stand as a witness to the fact that we consider this to be a fundamental issue.

Some people are painting this as being the Church against ObamaCare. Is the church against ObamaCare?
No. As a matter of fact the US bishops are longstanding advocates of a shared goal of accessible life affirming health care. Just this November in a special message issued unanimously they reaffirmed this commitment to accessible life affirming health care. But the HHS mandate harshly penalizes those who seek to offer life affirming health coverage in accord with the teachings of our faith. We are simply asking for an exemption of this particular regulation of the Affordable Care Act.

Is the Catholic church alone on this, or has there been support from other religious organizations?
There is broad ecumenical support, not just from religious people but from people across the board who care about religious liberty. This is really part and parcel of an attack on our longstanding common sense bipartisan view of religious liberty in the United States, where people are allowed to live out their faith and witness to their faith, without having the Government place substantial burdens on it. That understanding of religious freedom has been encroached on in recent years and there has been a broad coalition of religious and non-religious groups coming together to stand for religious liberty.

When can we expect a decision from the Supreme Court?
On the Little Sisters of the Poor case, the court should rule quite soon about whether or not to lift the temporary stay that they have imposed against the Government. But there is another case in the Supreme Court that will have oral arguments in March and a decision by June as to whether the HHS mandate could be imposed against private employers as well.

We are strongly encouraged by recent legal developments, in particular by developments in the Supreme Court. We are confident that the courts will vindicate the religious liberty of our schools, hospitals and social service ministries. We continue to seek dialogue with the Obama administration and ask for relief from Congress.

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